太极有推手咏春有黏手传统武术各门派还有哪些

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　　我知道的，与前10个答案并不太一样。
拳脚功夫在晚清时，仅活动在武术圈（这里是真正意义的仅指武术圈）。
出了这个圈子，不管是表演式的玩花，还是遇到土匪豪强，一般都是用刀剑枪棍伺候着。
武术器械即能玩出花来，更能在性命攸关之时有效防身。而拳脚即使加上杂耍，也没有器械玩出来的花样多，从防身角度看，练上三年的人也没有一把明晃晃的菜刀有威慑力。
但那时，受到各种公开的、半公开的、不公开的、反清的民间会门（最为让人熟悉的有天地会、白莲教、青帮、洪帮、小刀会、红枪会等等，多数带反清思想的民间宗教）的影响，刀剑枪棍等武术器械被清政府严令禁止之下，可以四处走动的拳脚技艺，便被赋予了很多暗号的功能。于是，晚清拳脚因此大兴。
拳脚有助于四处行走的同时，还能帮会门做到：身份识别。
各种拳种的拳礼，都是门派的标识。但属于会门的拳，传说仅从开拳头几式的拳礼，就能告诉应该知道的人，你是哪坛哪路那个师父下的第几代弟子，来这一带有什么事情。
所以，某些会门出身的传统拳种，开拳的拳礼还搞什么进步又退门、东划一圈西划一圈，指天又指地的。这种习俗，现代看还是有些意思，博彩问答只是不明白其中的含义了。特别是南拳，有的拳种脚下走舞狮一般的步法，手上抱拳随之按方位相拱，满满的历史、文化。
特别强调，太极八卦形意这三个拳种，如果还用这种开拳方式，其实是有问题的，这三个拳种并没有深度参与到晚清的各个会门事件中。单刀李李存义参与了天津火车站一战，也只是义和团请来助拳的。
然后，才是现代人总以为的实战：同行相较。
正宗的传统武术门派，都是兵器为王。
俗话说：长穗的剑表演、秃尾巴的剑杀人。十八般武艺，想表演可以表演，想上阵、想捉队厮杀，拳脚只是吊尾巴的那个。除了会门对拳脚有着特别用处，传统武术应该没有整个门派专精拳脚的。
生死为大的事情，有刀不用用拳头，你为嘛？
用拳脚做招牌，用拳脚同行相较，都是晚清出现的。你看晚清之前形成的小说《三侠五义》上的人物都用什么。
特别是太平天国之后，对武人的环境一下子就变化了，很多会门昌盛的地方，在家里玩兵器也得偷着玩。化枪为拳也许就是正处于这个清兵重压的时间点而不得已，但也许就是个借口。
这造成了，博彩问答近代拳种，大多数形成在南太平天国、北捻军这一重大历史事件之后。
因为那时的兵器限制更加严格，所以拳脚越来越重要。打招呼、交流，甚至防身的作用都体现出来了。
江湖圈子，以春典（看谁嘴巴厉害）和表演为主，很少真正动手。
武术圈子，也形成了自己的文化体系。
晚清至民初时，最为讲究的武人同行相较，是你下场练一下你擅长的，不管是拳脚，还是十八般器械。然后，对手也同样下场，大家互相看一眼，就知道自己擅长的与对方擅长的互相PK，大概会是什么结局。这样下来，不想结死仇的话，该说佩服的人就要说佩服了。
嘴硬的人，不被打死，也会因为口碑而社死。
实在要动手打一架，那时候规矩是双方先亮出自己门派的招牌拳礼，然后前手相搭，然后，以此为起点，开始交手。
拳礼之后，再前手相搭，这里面应该有很多当时的文化因素吧，这没考证过，反正就是这么回事，也就不牵强去解释了。
从晚清的公案小说、清末民初的武侠小说、以及京津各武术门派老辈人的回忆中，都大量的出现了一个固定语句：“两人一搭手”。
这个“一搭手”，在北方民间到70年代都常见：双方打架前，双方先撕拉来扒拉去、揪脖领子、互相拾搡，然后再拳脚相加。
起手就是一个电炮（直拳），那是拳击恢复、散手试点以后，慢慢演化出来的。
网上有一套50年代香港的老视频，有一段时对打部分，双方在动手之前，很严肃的前手相搭，再行交手。
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太极有推手，八卦有搭手走圈搭剑对剑、形意拳对练套路安身炮、接弹腿、查拳对练等等，传统武术中相当多的套路，看发展时期，都属于从晚清时一路走过来的，拥有搭手这一实战形式，很是自然。
太极拳一直坚守推手到现在，很大程度还是文人们的参与有关。
咏春拳的黏手是因为在街头巷角打斗中，擅长黏住对手再进行攻守，这是贴身短打的思路。类似的技术，在南拳体系中有不少。
不同时代，有着不同的文化背景，“传统”二字，也许就是代表这个时代差吧。